نظرياً على الأقل، فجّر الصراع السنّي ـ الشيعي احتمالين: إمّا تحالف رباعي ثانٍ في حال تسويته، وإمّا عراق آخر في حال تفاقمه واستمراره. وفي كلتا الحالتين، ودائماً نظرياً، يصير الحضور المسيحي بين خياري التهميش والإلغاء. والثابت أن أي اصطفاف مسيحي إلى جانب أي من طرفي الصراع، لا يمثّل حلاً ولا مخرجاً، لا لمصلحة الجماعة المسيحية، ولا لمصلحة معالجة الصراع نفسه. بدليل الموقف الدرزي الأكثري طيلة العامين الماضيين، كما الموقف المسيحي الأقلّوي خلال الفترة نفسها. إذ غالباً ما ظهرت أصوات هؤلاء في موقع المزايدة والهروب إلى الأمام، وصولاً حتى المبالغة، تأكيداً للحضور والدور وعلّة الوجود والوظيفة. غالباً ما بدا أصحاب هذه المواقع تجسيداً لحالة ذبابة لافونتين على العربة المتهادية، أو على مؤخرة الخيل المتسابقة، حيث تحتسب الذبابة نفسها مشاركة هي في السباق.‏